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的信心，就有多大的加持；信心越大，加持越大；信心越小，加持越小；没有信心，就根本没有加持。如是，我们对三宝的信心一定要坚定地生起来，如果没有信心或者不了知的话，即便是皈依也只是表相而已，事实上也就得...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10285684704.html
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心很容易追随外界的表相，就把自心漂流在妄想当中去了。所以说观察自己心境是至关重要的事情。在修行的时候，倘若自己产生一点功德，要知道它根本没有什么是坚实的，而且要知道它本身就是无常的，是空性的，这时候你...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/15074184706.html
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什么。他有不是正因为有其所“是”。我们看到的只是一些表相，或者说他现在被染色后的结果，批评正是呼唤其所“是”。如果他无其所“是”，又何劳多说！
比如说，嫉妒、愤怒、羞耻……都是被渲染过的情绪，都...
大卿导师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015085409.html
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似蛇的表相，以为它是蛇。当知这个误认为蛇的，真可比拟为遍计所执性。那所执的既是妄相，自然不是现相，现相实在是绳。说到绳的体性原来是麻，绳不过是所现的假相，这可比拟为依他起性。至於那麻原是绳的实性，所以可...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11522085500.html
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赞娃贝、德曼坚参等三人亦于洛札聂贡（岩洞）处修习而得成就。
亲教师崩当于岩石上燃火施咒，（金刚橛）随之没入；尼娃、德门以之击木与石，随之没入，如此种种征兆于各处均有呈现。并以此种秘密的表相宣讲修习的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332987449.html
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的思想来谈。透过唯识可以知道整个宇宙人生千变万化的现象而不在于法性，这二者是不冲突的。譬如我们认识一个人要理解到很深度的部分，或只要理解他表面的表相如何，这二者其实不相冲突，只是深浅的问题。
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宽谦法师
五明研究|宽谦法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091551.html
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安设在塔身上的顶子。我国的古塔很多，各座古塔塔刹的形状和建筑材料都不相同。但是，不管是用什么材料建造的塔刹，也不论其形式如何，它们都是古塔重要的、位置最高的组成部分。在古印度，塔刹只是作为堵波的表相而...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092100.html
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一扫清。水月空花随缘度，花鸟争喧闹石人。”[[46]]溪水茗茶本无味，唯人自造其香罢了，世间一切日常都因人而有。禅的高明之处就在于泯灭表相上的是非判断，随缘解花解月，一切都符合那个人人本具的圆觉本性，...
冯天春
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594107.html
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、手印呀等表相的东西给迷惑了。我们应当直接汲取藏传佛教的心要，把内在的本质的东西拿来，那才是法的精华之处，可以指导我们的一切修持。这就是我们所讲的“三主要道”等道次第的教授，它是一切佛经的心要精华，是...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html